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课程名称 |
中文：宗教学概论 |
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英语：Introduction to Religious Studies |
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适用专业 |
思想政治教育专业 |
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开课学期 |
第四学期 |
总学时 |
54 |
学分 |
3 |
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教研室 |
思想政治教育 |
撰写人 |
孙智伟 |
职称 |
副教授 |
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一、课程性质、教学目的与要求
本课程为思想政治教育专业必修课。
通过教学，帮助学生初步掌握宗教学的基本理论、方法和观点，同时尝试用该学科的方法去观察思考分析宗教现象和宗教问题，为参加社会实践打好基础。在科学世界观和历史观的指导下，投身社会实践，为社会做贡献。
在学习中，学生要系统阅读教材，并阅读宗教学相关原著，做好读书笔记与心得体会。同时，能够充分利用漳州丰富的宗教资源，将所学理论知识运来分析具体的宗教现象和问题。 |
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二、教学内容
第一章：宗教学课程绪论
第一节、学习宗教学的意义和价值
一、 全面了解历史，批判继承传统文化
二、 培养和树立科学的世界观和健康向上的人生观
三、 认识各种具体的宗教现象之方法论和认识论
四、 有助于正确认识和处理与宗教相关的国际国内政治，稳定社会秩序
第二节、宗教学的历史、性质和内容构成
一、 宗教学发展史概述
二、 宗教学的性质和内容构成
第三节、学习和研究宗教学的态度、理论和方法
一、 科学的态度：学术需要理性，信仰需要宽容
二、 全面准确地理解和运用马克思主义唯物史观的基本原理
三、 借鉴近现代比较宗教学的成果
第二章：宗教的本质、要素和逻辑结构
第一节、宗教本质论的三种类型
一、 以信仰的对象（神）为中心
二、 以信仰主体的个人经验为核心
三、 以宗教的社会功能为基础
第二节、马克思主义的宗教本质论
一、 马克思、恩格斯、列宁的相关论述
二、 《反杜林论》对宗教的规定
第三节、宗教四要素说
第三章：宗教观念
第一节、灵魂观念
一、 灵魂观念的涵义
二、 灵魂观念产生的原因
三、 灵魂观念的演变
四、 围绕灵魂观念的行为
五、 从灵魂不朽的信仰到宗教的来世生活论
第二节、神灵观念
一、 神灵观念的性质和涵义
二、 宗教的神是社会和人的投影
三、 神灵的种类及神灵世界的结构
第三节、神性观念
一、 神性的涵义
二、 天命观念
三、 神迹观念
第四章：宗教经验
第一节、宗教经验的涵义
一、 宗教经验是信仰者对神圣物的精神体验
二、 宗教经验的存在问题
第二节、宗教经验的表现形式和类型
一、 对神圣物的敬畏感、依赖感、惊异感
二、 罪恶感、羞耻感、安宁感、幸福感、获救感等
三、 自觉与神遭遇或与神合一的神秘感
第三节、宗教经验获得的途径
一、 理论的引导
二、 道德的净化
三、 药物的使用
四、 宗教修习
第四节、宗教经验的实质
一、 宗教经验与世俗经验的比较
二、 宗教经验没有客观的对象
三、 宗教经验的“超验对象”是主观观念的对象化
第五章：宗教行为
第一节、巫术
一、 巫术的性质和特点
二、 巫术的人性依据和社会基础
三、 巫术的社会功能和历史作用
第二节、宗教禁忌
一、 宗教禁忌的性质和特征
二、 宗教禁忌的起源与种类
三、 宗教禁忌的功能
第三节、献祭与祈祷
一、 献祭、祈祷、忏悔
二、 献祭与祈祷的功能
第六章：宗教体制
第一节、宗教信徒的组织化与科层制度
一、 宗教组织的形成与演变
二、 宗教组织的核心——僧侣
三、 宗教组织的类型和社会作用
第二节、宗教观念的信条化玉信仰体制
一、 宗教信条、宗教教义的性质
二、 宗教信条、宗教教义的产生与功能
第三节、宗教理想境界的追求与修行体制
一、 宗教修行的性质、目的与意义
二、 宗教修行的种种法门
三、 宗教修行的组织模式
第四节、宗教行为的规范化与宗教礼仪
第七章：宗教的起源和发展
第一节、七种宗教起源理论
第二节、宗教产生的社会历史条件
第三节、各种宗教发展观的比较
第八章：原始社会的氏族—部落宗教
第一节、氏族—部落宗教的基本信仰形态
一、 灵魂观念与冥世崇拜体制
二、 图腾观念与图腾崇拜体制
三、 祖灵观念和祖先崇拜体制
四、 自然神观念与自然崇拜体制
第二节、氏族—部落宗教的基本特征
一、 自发性和朴素性
二、 整体性和排他性
三、 制度化的约束性和鲜明的功利性
第三节、部落联盟时期氏族宗教的演变
第九章：文明古国的国家—民族宗教
第一节、古埃及和古巴比伦宗教的国家化
第二节、中国古代的国家宗教—宗法性传统宗教
第三节、波罗门教和犹太教
第十章：世界宗教
第一节、世界宗教的特点
一、 神性和信众的普世性
二、 产生的创建性
三、 组织的独立性
第二节、宗教世界化的原因
第三节、世界三大宗教世界化的历史回顾
第十一章：宗教与社会经济生活
第一节、社会经济生活是宗教的基础
一、 物质需要的满足是宗教产生的前提
二、 宗教实体的形成与发展必须有经济的保障
第二节、宗教对社会经济生活的影响
一、 宗教徒对发展经济的作用
二、 宗教观念影响信徒的宗教行为
三、 宗教的祭仪消耗大量的社会财富
四、 宗教组织直接影响社会经济发展
第十二章：宗教与政治
第一节、宗教为统治秩序服务的形式
一、 宗教国家化为国教
二、 政教合一
第二节、被统治阶级利用宗教的形式
一、 打折宗教旗帜的人民起义
二、 宗教改革与教会改革
三、 异端神学和异教运动
第三节、宗教与政治关系的其他表现形式
一、 国家对宗教事务的管理
二、 政教分离
三、 宗教与政党
第十三章：宗教与道德
第一节、宗教与道德的起源
一、 道德神启说和道德天赋论的剖析
二、 马克思主义论道德的起源
第二节、宗教道德的性质和作用
一、 宗教道德的性质及其与世俗道德的联系和区别
二、 宗教道德的历史作用
第十四章：宗教与艺术
第一节、宗教与艺术的起源
一、神创艺术论和艺术源于巫术论
二、艺术起源于社会生活
三、原始宗教与原始艺术的因缘关系
第二节、宗教对艺术发展的影响
一、社会生活的发展是艺术发展的基本动因
二、宗教对艺术发展的影响
三、宗教对艺术影响的二重性
第十五章：宗教与科学
第一节、宗教与科学的区别和联系
一、宗教与科学的本质区别
二、宗教与科学在历史上的联系
第二节、科学在历史上与宗教的冲突
一、古代希腊自然哲学对万物有灵论的冲击
二、哥白尼天文学说对神学世界观的第一次反叛
三、近代实验科学的无神论意义
四、天体演化说与进化论对上帝创世论的否定
第十六章：宗教与哲学
第一节、宗教与哲学的区别和联系
第二节、宗教与哲学的产生和发展
第三节、关于三大神学问题的哲学思考
一、关于灵魂不灭问题
二、关于神灵存在问题
三、关于神迹—超自然的自由问题
第十七章：现代社会的发展和宗教的演变
第一节、现代社会的发展及其对宗教的影响
第二节、传统宗教的演变
一、走向世俗化
二、对传统的坚持与回归
第三节、宗教的对立与对话
一、宗教对立的原因
二、宗教对话的基础
三、宗教对话运动
第十八章：宗教的未来
第一节、关于“关于宗教永恒论”
一、 从神性永恒导出宗教永恒
二、 宗教为人性天赋论
三、 宗教为社会必须论
第二节、关于“宗教消亡论”
一、文化主义的宗教消亡论
二、马克思主义的宗教消亡论
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三、学时分配 |
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章序 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
机动 |
合计 |
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授课学时 |
3 |
3 |
3 |
6 |
3 |
3 |
3 |
3 |
3 |
3 |
3 |
6 |
12 |
54 |
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实验学时 |
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四、有关说明（主要填写对本课程的教学建议，如：教材及教学参考书的选用、先修课程、教学组织方式、教学手段等）
教材：宗教学纲要，吕大吉主编，高等教育出版社，2003年第一版。
参考书籍：
1.《宗教学通论新编》吕大吉 编著 中国社会科学出版社 1999年版
2．《宗教理解》 卓新平 编著 社会科学文献出版社 1999年版
3．《宗教学概论》 罗竹风 编著 华东师范大学出版社 1991年版
4．《宗教的起源与发展》麦克斯·穆勒 著 上海人民出版社
5．《宗教心理学——个人生活中的宗教》 梅多·卡霍著 四川人民出版社1990年版
6.《宗教学原理》 陈麟书 编著 宗教文化出版社 2004年版
宗教学概论以教师讲授为主，辅以名著阅读、专题讨论和社会考察。
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执笔人：孙智伟
2016 年 5月20日
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