课程名称 |
中文:宗教学概论 |
英语:Introduction to Religious Studies |
适用专业 |
思想政治教育专业 |
开课学期 |
第四学期 |
总学时 |
54 |
学分 |
3 |
教研室 |
思想政治教育 |
撰写人 |
孙智伟 |
职称 |
副教授 |
一、课程性质、教学目的与要求
本课程为思想政治教育专业必修课。
通过教学,帮助学生初步掌握宗教学的基本理论、方法和观点,同时尝试用该学科的方法去观察思考分析宗教现象和宗教问题,为参加社会实践打好基础。在科学世界观和历史观的指导下,投身社会实践,为社会做贡献。
在学习中,学生要系统阅读教材,并阅读宗教学相关原著,做好读书笔记与心得体会。同时,能够充分利用漳州丰富的宗教资源,将所学理论知识运来分析具体的宗教现象和问题。 |
二、教学内容
第一章:宗教学课程绪论
第一节、学习宗教学的意义和价值
一、 全面了解历史,批判继承传统文化
二、 培养和树立科学的世界观和健康向上的人生观
三、 认识各种具体的宗教现象之方法论和认识论
四、 有助于正确认识和处理与宗教相关的国际国内政治,稳定社会秩序
第二节、宗教学的历史、性质和内容构成
一、 宗教学发展史概述
二、 宗教学的性质和内容构成
第三节、学习和研究宗教学的态度、理论和方法
一、 科学的态度:学术需要理性,信仰需要宽容
二、 全面准确地理解和运用马克思主义唯物史观的基本原理
三、 借鉴近现代比较宗教学的成果
第二章:宗教的本质、要素和逻辑结构
第一节、宗教本质论的三种类型
一、 以信仰的对象(神)为中心
二、 以信仰主体的个人经验为核心
三、 以宗教的社会功能为基础
第二节、马克思主义的宗教本质论
一、 马克思、恩格斯、列宁的相关论述
二、 《反杜林论》对宗教的规定
第三节、宗教四要素说
第三章:宗教观念
第一节、灵魂观念
一、 灵魂观念的涵义
二、 灵魂观念产生的原因
三、 灵魂观念的演变
四、 围绕灵魂观念的行为
五、 从灵魂不朽的信仰到宗教的来世生活论
第二节、神灵观念
一、 神灵观念的性质和涵义
二、 宗教的神是社会和人的投影
三、 神灵的种类及神灵世界的结构
第三节、神性观念
一、 神性的涵义
二、 天命观念
三、 神迹观念
第四章:宗教经验
第一节、宗教经验的涵义
一、 宗教经验是信仰者对神圣物的精神体验
二、 宗教经验的存在问题
第二节、宗教经验的表现形式和类型
一、 对神圣物的敬畏感、依赖感、惊异感
二、 罪恶感、羞耻感、安宁感、幸福感、获救感等
三、 自觉与神遭遇或与神合一的神秘感
第三节、宗教经验获得的途径
一、 理论的引导
二、 道德的净化
三、 药物的使用
四、 宗教修习
第四节、宗教经验的实质
一、 宗教经验与世俗经验的比较
二、 宗教经验没有客观的对象
三、 宗教经验的“超验对象”是主观观念的对象化
第五章:宗教行为
第一节、巫术
一、 巫术的性质和特点
二、 巫术的人性依据和社会基础
三、 巫术的社会功能和历史作用
第二节、宗教禁忌
一、 宗教禁忌的性质和特征
二、 宗教禁忌的起源与种类
三、 宗教禁忌的功能
第三节、献祭与祈祷
一、 献祭、祈祷、忏悔
二、 献祭与祈祷的功能
第六章:宗教体制
第一节、宗教信徒的组织化与科层制度
一、 宗教组织的形成与演变
二、 宗教组织的核心——僧侣
三、 宗教组织的类型和社会作用
第二节、宗教观念的信条化玉信仰体制
一、 宗教信条、宗教教义的性质
二、 宗教信条、宗教教义的产生与功能
第三节、宗教理想境界的追求与修行体制
一、 宗教修行的性质、目的与意义
二、 宗教修行的种种法门
三、 宗教修行的组织模式
第四节、宗教行为的规范化与宗教礼仪
第七章:宗教的起源和发展
第一节、七种宗教起源理论
第二节、宗教产生的社会历史条件
第三节、各种宗教发展观的比较
第八章:原始社会的氏族—部落宗教
第一节、氏族—部落宗教的基本信仰形态
一、 灵魂观念与冥世崇拜体制
二、 图腾观念与图腾崇拜体制
三、 祖灵观念和祖先崇拜体制
四、 自然神观念与自然崇拜体制
第二节、氏族—部落宗教的基本特征
一、 自发性和朴素性
二、 整体性和排他性
三、 制度化的约束性和鲜明的功利性
第三节、部落联盟时期氏族宗教的演变
第九章:文明古国的国家—民族宗教
第一节、古埃及和古巴比伦宗教的国家化
第二节、中国古代的国家宗教—宗法性传统宗教
第三节、波罗门教和犹太教
第十章:世界宗教
第一节、世界宗教的特点
一、 神性和信众的普世性
二、 产生的创建性
三、 组织的独立性
第二节、宗教世界化的原因
第三节、世界三大宗教世界化的历史回顾
第十一章:宗教与社会经济生活
第一节、社会经济生活是宗教的基础
一、 物质需要的满足是宗教产生的前提
二、 宗教实体的形成与发展必须有经济的保障
第二节、宗教对社会经济生活的影响
一、 宗教徒对发展经济的作用
二、 宗教观念影响信徒的宗教行为
三、 宗教的祭仪消耗大量的社会财富
四、 宗教组织直接影响社会经济发展
第十二章:宗教与政治
第一节、宗教为统治秩序服务的形式
一、 宗教国家化为国教
二、 政教合一
第二节、被统治阶级利用宗教的形式
一、 打折宗教旗帜的人民起义
二、 宗教改革与教会改革
三、 异端神学和异教运动
第三节、宗教与政治关系的其他表现形式
一、 国家对宗教事务的管理
二、 政教分离
三、 宗教与政党
第十三章:宗教与道德
第一节、宗教与道德的起源
一、 道德神启说和道德天赋论的剖析
二、 马克思主义论道德的起源
第二节、宗教道德的性质和作用
一、 宗教道德的性质及其与世俗道德的联系和区别
二、 宗教道德的历史作用
第十四章:宗教与艺术
第一节、宗教与艺术的起源
一、神创艺术论和艺术源于巫术论
二、艺术起源于社会生活
三、原始宗教与原始艺术的因缘关系
第二节、宗教对艺术发展的影响
一、社会生活的发展是艺术发展的基本动因
二、宗教对艺术发展的影响
三、宗教对艺术影响的二重性
第十五章:宗教与科学
第一节、宗教与科学的区别和联系
一、宗教与科学的本质区别
二、宗教与科学在历史上的联系
第二节、科学在历史上与宗教的冲突
一、古代希腊自然哲学对万物有灵论的冲击
二、哥白尼天文学说对神学世界观的第一次反叛
三、近代实验科学的无神论意义
四、天体演化说与进化论对上帝创世论的否定
第十六章:宗教与哲学
第一节、宗教与哲学的区别和联系
第二节、宗教与哲学的产生和发展
第三节、关于三大神学问题的哲学思考
一、关于灵魂不灭问题
二、关于神灵存在问题
三、关于神迹—超自然的自由问题
第十七章:现代社会的发展和宗教的演变
第一节、现代社会的发展及其对宗教的影响
第二节、传统宗教的演变
一、走向世俗化
二、对传统的坚持与回归
第三节、宗教的对立与对话
一、宗教对立的原因
二、宗教对话的基础
三、宗教对话运动
第十八章:宗教的未来
第一节、关于“关于宗教永恒论”
一、 从神性永恒导出宗教永恒
二、 宗教为人性天赋论
三、 宗教为社会必须论
第二节、关于“宗教消亡论”
一、文化主义的宗教消亡论
二、马克思主义的宗教消亡论
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三、学时分配 |
章序 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
机动 |
合计 |
授课学时 |
3 |
3 |
3 |
6 |
3 |
3 |
3 |
3 |
3 |
3 |
3 |
6 |
12 |
54 |
实验学时 |
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四、有关说明(主要填写对本课程的教学建议,如:教材及教学参考书的选用、先修课程、教学组织方式、教学手段等)
教材:宗教学纲要,吕大吉主编,高等教育出版社,2003年第一版。
参考书籍:
1.《宗教学通论新编》吕大吉 编著 中国社会科学出版社 1999年版
2.《宗教理解》 卓新平 编著 社会科学文献出版社 1999年版
3.《宗教学概论》 罗竹风 编著 华东师范大学出版社 1991年版
4.《宗教的起源与发展》麦克斯·穆勒 著 上海人民出版社
5.《宗教心理学——个人生活中的宗教》 梅多·卡霍著 四川人民出版社1990年版
6.《宗教学原理》 陈麟书 编著 宗教文化出版社 2004年版
宗教学概论以教师讲授为主,辅以名著阅读、专题讨论和社会考察。
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执笔人:孙智伟
2016 年 5月20日
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